URL записи29.05.2020 в 03:04Пишет Госпожа Сеть:
URL записи
читать дальше
суббота, 30 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
30.05.2020 в 12:15
Пишет Hessalam:
вторник, 26 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Часто ли в вашей жизни бывали моменты, когда достаточно просто объяснить, и все?
Например,
человек дико тупил, потому что просто не обладал информацией, а не потому, что тупой.
человек вел себя странно из-за плохой социализации, ему нужно было объяснять очевидные вещи, но объяснения очень помогли и вскоре он адаптировался.
человек вел себя агрессивно, потому что боялся вас, привык использовать этот защитный механизм и просто не знал, что вы совсем не страшный.
человек обвинял вас, чтобы вы не обвинили его; вам пришлось объяснять, что вы никого не вините, не добиваетесь справедливости и просто хотите прекратить конфликт и жить дальше.
человек люто истерил, потому что опять же боялся вас, с детства привык использовать жалкий вид, слезы и демонстративную панику, чтобы его не наказывали и не заставляли отвечать за содеянное; его сразу успокоило ваше заверение, что вы не имеете к нему претензий и сами поможете ему исправить ситуацию.
И еще, не совсем в тему:
человек вел себя отчужденно, потому что вы невольно причиняли ему боль, вытаскивая его из зоны комфорта и заставляя шевелиться, заниматься саморазвитием, читать соответствующие книги, искать хорошую работу, раскрыть свой потенциал, бороться с ленью и страхами, научиться тайм-менеджменту и т. д.; он делал вид, что не слышит, не понимает, реально вас боялся, не отвечал ваши на звонки и письма или отвечал через раз; вы стали для него источником дискомфорта; когда вы перестали его теребить и решили дать ему свободу быть самим собой, спустя какое-то время человек снова начал мило общаться - на нейтральные темы, про книги и котиков, а о саморазвитии больше никто не упоминал.
Например,
человек дико тупил, потому что просто не обладал информацией, а не потому, что тупой.
человек вел себя странно из-за плохой социализации, ему нужно было объяснять очевидные вещи, но объяснения очень помогли и вскоре он адаптировался.
человек вел себя агрессивно, потому что боялся вас, привык использовать этот защитный механизм и просто не знал, что вы совсем не страшный.
человек обвинял вас, чтобы вы не обвинили его; вам пришлось объяснять, что вы никого не вините, не добиваетесь справедливости и просто хотите прекратить конфликт и жить дальше.
человек люто истерил, потому что опять же боялся вас, с детства привык использовать жалкий вид, слезы и демонстративную панику, чтобы его не наказывали и не заставляли отвечать за содеянное; его сразу успокоило ваше заверение, что вы не имеете к нему претензий и сами поможете ему исправить ситуацию.
И еще, не совсем в тему:
человек вел себя отчужденно, потому что вы невольно причиняли ему боль, вытаскивая его из зоны комфорта и заставляя шевелиться, заниматься саморазвитием, читать соответствующие книги, искать хорошую работу, раскрыть свой потенциал, бороться с ленью и страхами, научиться тайм-менеджменту и т. д.; он делал вид, что не слышит, не понимает, реально вас боялся, не отвечал ваши на звонки и письма или отвечал через раз; вы стали для него источником дискомфорта; когда вы перестали его теребить и решили дать ему свободу быть самим собой, спустя какое-то время человек снова начал мило общаться - на нейтральные темы, про книги и котиков, а о саморазвитии больше никто не упоминал.
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Флайрэль понял, что не умеет сидеть на манер гьетэ.
Ноги занемели страшно.
Минут двадцать назад они начали побаливать, но Флайрэ не решился пошевелиться, отодвинуться от Эмера – ведь они разговаривали доверительно, в литературе подобный разговор называется «беседа взглядов и сердец», и вспоминать в такую минуту о прозаических предметах, сиречь о нижних конечностях, было как-то неправильно.
Флайрэль принялся растирать ноги, пока по ним не побежали болезненные кусачие мурашки. Юноша смутно надеялся, что Эмер ему поможет, но гьетэ спросил, часто ли такое бывает, и немеют ли по ночам руки, выслушал ответы, молча сделал какие-то выводы, подвел итог:
– Разберемся.
– Тебе бы в больнице работать, – съязвил Флайрэль.
То ли Флэ померещилось, то ли Эмерне слегка передернуло.
– Я не целитель. У тебя и то больше таланта к этому делу.
Пока Флайрэ гадал, что это было – читать дальше
Ноги занемели страшно.
Минут двадцать назад они начали побаливать, но Флайрэ не решился пошевелиться, отодвинуться от Эмера – ведь они разговаривали доверительно, в литературе подобный разговор называется «беседа взглядов и сердец», и вспоминать в такую минуту о прозаических предметах, сиречь о нижних конечностях, было как-то неправильно.
Флайрэль принялся растирать ноги, пока по ним не побежали болезненные кусачие мурашки. Юноша смутно надеялся, что Эмер ему поможет, но гьетэ спросил, часто ли такое бывает, и немеют ли по ночам руки, выслушал ответы, молча сделал какие-то выводы, подвел итог:
– Разберемся.
– Тебе бы в больнице работать, – съязвил Флайрэль.
То ли Флэ померещилось, то ли Эмерне слегка передернуло.
– Я не целитель. У тебя и то больше таланта к этому делу.
Пока Флайрэ гадал, что это было – читать дальше
суббота, 23 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
22.05.2020 в 20:35
Пишет Hessalam:URL записи22.05.2020 в 15:15Пишет Госпожа Сеть:
тыкURL записи
twitter.com/Kiwi_Raonan
и еще
twitter.com/380bD1bfaFYiYQZ
twitter.com/HAloggz_
пятница, 22 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Почему мы испытываем стыд за чувства?
А также за настроения и мимолетные мысли.
Непонятно.
Чувства и настроения в чистом виде, без поступков, это по сути воздух, ничто. Мимолетное наше отражение в зеркале. Гримаса.
Тем не менее:
всем стыдно бояться (вы хоть одного совсем бесстрашного человека в реале видели?);
всем стыдно завидовать, особенно друзьям, хотя им мы завидуем чаще всего;
стыдно при взгляде на человека поймать себя на мыслях о том, как его использовать в своих целях, даже если этого не произойдет;
стыдно бросить на незнакомого человека взгляд и мысленно раздеть эту персону и много чего с ней пережить от первого раза до нескольких лет вместе и общей кошки в общей квартире (а ничего не будет);
совестливым родителям стыдно разозлиться на ребенка (не орать, не бить, с битьем и ором понятно, а именно ощутить злость);
совестливым любовникам стыдно испытывать к партнеру неправильные чувства - любимый НЕ МОЖЕТ задолбать, разозлить или загрузить, вызвав желание побыть одному - если ты так чувствуешь, ты плохой, направь весь негатив на себя и ешь ногти до мяса.
Даже христианская заповедь звучит странненько: не ЖЕЛАЙ жены ближнего. То есть запрещено именно желать? Молча сидеть и желать? Как перестать активно развратничать, понятно. А как перестать желать чего-то? Либо позволить это себе,обожраться и пресытиться (что чревато кучей последствий, в том числе для характера и личности), либо отвлечься на другие проблемы, чтобы желание уже не казалось актуальным (не всегда помогает, по опыту). Если ты не в силах отвлечься от созерцания этой женщины даже среди падающих бомб, так и будешь годами желать молча (и молча страдать), зациклившись и закуклившись в своей дилемме, остановив часы. Но ведь запрещено и это. Взорви себе мозг, чо.
На фоне таких размышлений "позволить это себе" выглядит вполне милой альтернативой. Получишь негативный опыт (и по морде), зато станешь сильнее и пойдешь дальше. За одного битого двух небитых дают.
А также за настроения и мимолетные мысли.
Непонятно.
Чувства и настроения в чистом виде, без поступков, это по сути воздух, ничто. Мимолетное наше отражение в зеркале. Гримаса.
Тем не менее:
всем стыдно бояться (вы хоть одного совсем бесстрашного человека в реале видели?);
всем стыдно завидовать, особенно друзьям, хотя им мы завидуем чаще всего;
стыдно при взгляде на человека поймать себя на мыслях о том, как его использовать в своих целях, даже если этого не произойдет;
стыдно бросить на незнакомого человека взгляд и мысленно раздеть эту персону и много чего с ней пережить от первого раза до нескольких лет вместе и общей кошки в общей квартире (а ничего не будет);
совестливым родителям стыдно разозлиться на ребенка (не орать, не бить, с битьем и ором понятно, а именно ощутить злость);
совестливым любовникам стыдно испытывать к партнеру неправильные чувства - любимый НЕ МОЖЕТ задолбать, разозлить или загрузить, вызвав желание побыть одному - если ты так чувствуешь, ты плохой, направь весь негатив на себя и ешь ногти до мяса.
Даже христианская заповедь звучит странненько: не ЖЕЛАЙ жены ближнего. То есть запрещено именно желать? Молча сидеть и желать? Как перестать активно развратничать, понятно. А как перестать желать чего-то? Либо позволить это себе,
На фоне таких размышлений "позволить это себе" выглядит вполне милой альтернативой. Получишь негативный опыт (и по морде), зато станешь сильнее и пойдешь дальше. За одного битого двух небитых дают.
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Лесники прореживают лес,
лишние деревья убирают.
Лишние деревья умирают,
чтоб расти нелишним до небес.
Пилы воют. Топоры стучат.
И, дрожа, как будто от мороза,
смотрят друг на друга и молчат
лишний клён и лишняя берёза.
Автор этих строк - Марк Вейцман.
Поэт, прозаик, эссеист. Автор 13 стихотворных книг (в том числе для детей и подростков), увидевших свет в Москве, Киеве и Иерусалиме, и многочисленных журнальных публикаций. Лауреат нескольких литературных премий. Член Федерации писателей Израиля, куда репатриировался в 1996 году, и Международного ПЕНцентра
«Гений чистой красоты…»
Совпаденье? Сновиденье?
Это ж вылитая ты!
То у сетки волейбольной
вдруг возникнешь, то в окне,
то мелькнёшь, как призрак, в школьной
коридорной толкотне.
Белый хвостик на макушке,
тонкий шрамик на губе…
Не пойму, ну как же Пушкин
догадался о тебе?!
У еще не взрослого, но уже и не у ребенка вдруг проявляется утраченная было тонкость в восприятии собственного и чужого внутреннего мира, зарождается такое новое, непонятное пока чувство, как любовь, обретают неведомые оттенки прежние детские впечатления… Человек начинает слышать музыку души, понимать: «Пусто и грустно без музыки в мире»...Эта строчка из стихотворения «Музыка» – своеобразный символ перемен, обозначение чуткого сердца, что очень поэту в подростках дорого.
Прекрасная поэзия – всегда чем-то сродни психологической помощи, ведь пройдя через радость возвышения и очищения, душа обретает устойчивость.
Растаяло лето, как след на воде.
Лежат мои волосы в птичьем гнезде,
а птицы уже улетели.
Забытая песня парит в небесах,
припев заблудился в окрестных лесах,
где скоро завоют метели.
У рыжей осоки, у серой воды
впечатаны в глину босые следы,
и зябко рукам без перчаток.
А солнце – в селе и столице одно.
Сквозь дымку на сердце похоже оно,
на бледный его отпечаток…
kykymber-ru.livejournal.com/32005.html
лишние деревья убирают.
Лишние деревья умирают,
чтоб расти нелишним до небес.
Пилы воют. Топоры стучат.
И, дрожа, как будто от мороза,
смотрят друг на друга и молчат
лишний клён и лишняя берёза.
Автор этих строк - Марк Вейцман.
Поэт, прозаик, эссеист. Автор 13 стихотворных книг (в том числе для детей и подростков), увидевших свет в Москве, Киеве и Иерусалиме, и многочисленных журнальных публикаций. Лауреат нескольких литературных премий. Член Федерации писателей Израиля, куда репатриировался в 1996 году, и Международного ПЕНцентра
«Гений чистой красоты…»
Совпаденье? Сновиденье?
Это ж вылитая ты!
То у сетки волейбольной
вдруг возникнешь, то в окне,
то мелькнёшь, как призрак, в школьной
коридорной толкотне.
Белый хвостик на макушке,
тонкий шрамик на губе…
Не пойму, ну как же Пушкин
догадался о тебе?!
У еще не взрослого, но уже и не у ребенка вдруг проявляется утраченная было тонкость в восприятии собственного и чужого внутреннего мира, зарождается такое новое, непонятное пока чувство, как любовь, обретают неведомые оттенки прежние детские впечатления… Человек начинает слышать музыку души, понимать: «Пусто и грустно без музыки в мире»...Эта строчка из стихотворения «Музыка» – своеобразный символ перемен, обозначение чуткого сердца, что очень поэту в подростках дорого.
Прекрасная поэзия – всегда чем-то сродни психологической помощи, ведь пройдя через радость возвышения и очищения, душа обретает устойчивость.
Растаяло лето, как след на воде.
Лежат мои волосы в птичьем гнезде,
а птицы уже улетели.
Забытая песня парит в небесах,
припев заблудился в окрестных лесах,
где скоро завоют метели.
У рыжей осоки, у серой воды
впечатаны в глину босые следы,
и зябко рукам без перчаток.
А солнце – в селе и столице одно.
Сквозь дымку на сердце похоже оно,
на бледный его отпечаток…
kykymber-ru.livejournal.com/32005.html
вторник, 19 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Подумал о феномене не-думания.
Когда люди пишут рецензии на книги и фильмы, они восклицают: "Почему герой совсем не думает, нелогично поступает? Это глупо и не жизненно!"
А жизненно.
Один из таких сюжетов - вор продал оружие бандитам, они расправились с одной семьей, вор увидел плачущую девочку (последнюю оставшуюся) и импульсивно, не задумываясь, уничтожил бандитов. И тут у всех куча вопросов. Он что, раньше не знал, что из проданного им оружия - убивают невинных? Ответ: раньше он ни о чем не думал, кроме методов добывания оружия и его продажи.
Вопрос: почему не думал?
Ответ: потому что он человек.
Он не парился из-за вещей, которых не видел лично. Эти вещи были бы ему очевидны, если бы он порассуждал. Но он не рассуждал. Ему же надо было на что-то жить. Тем не менее, он считал себя хорошим и благородным человеком. Он не мог мириться со злом... когда ВИДЕЛ зло.
Мои знакомые и я едим читать дальше
Когда люди пишут рецензии на книги и фильмы, они восклицают: "Почему герой совсем не думает, нелогично поступает? Это глупо и не жизненно!"
А жизненно.
Один из таких сюжетов - вор продал оружие бандитам, они расправились с одной семьей, вор увидел плачущую девочку (последнюю оставшуюся) и импульсивно, не задумываясь, уничтожил бандитов. И тут у всех куча вопросов. Он что, раньше не знал, что из проданного им оружия - убивают невинных? Ответ: раньше он ни о чем не думал, кроме методов добывания оружия и его продажи.
Вопрос: почему не думал?
Ответ: потому что он человек.
Он не парился из-за вещей, которых не видел лично. Эти вещи были бы ему очевидны, если бы он порассуждал. Но он не рассуждал. Ему же надо было на что-то жить. Тем не менее, он считал себя хорошим и благородным человеком. Он не мог мириться со злом... когда ВИДЕЛ зло.
Мои знакомые и я едим читать дальше
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Флайрэль нарисовал портрет Датини – в карандаше, конечно. Облако темных кудрей, широкие черные брови, упрямо сжатые губы и глаза олененка.
– Черт, у меня не получается… Трудно рисовать детей. Ты на портрете какая-то взрослая.
– Ничего, это будет портрет на вырост.
Дати разноцветными нитками пришила рисунок к куску фетра. По краям нашила бусины, пуговицы, маленькие ракушки. Флайрэ никогда не видел, чтобы так оформляли рисунки.
– Я знал одну девочку… – Флайрэ сказал это почти помимо воли, прекрасно понимая, что его память – это его память, и для Дати она не значит ничего. Он показал Датини грубую плетенку на запястье.
– У Эмера такая же, – сразу сообразила Дати. – Вы шли с этой девочкой через Керилэн?
– Да. Эмер тебе не рассказал?
– Я не спрашивала. Если не рассказывает, значит, не хочет. Какая она была?
– Вот такая. – Флайрэль показал рисунок, сделанный по памяти. – Ее звали Минти. Минтилиен Лой. Вы бы друг другу понравились. Смелая, упорная, чуткая к чужой беде. Ершистая… Я сказал ей, что она похожа на ежа. Если она понимала, что тебе можно доверять, сразу высовывала из колючего клубка милый вздернутый нос…
Флайрэ надеялся, что спустя время сумеет говорить о Минти без слез, но, кажется, переоценил себя.
– У нее был сильный дар, – наконец сказал он, совладав с голосом. – Мы с Эмером воспринимали ее… наверное, смешно… мы ее берегли. Маленький воин на пороге своего пути. Вот Эмер ее выучит, она вырастет и станет… – Флайрэль покачал головой. – В мире нет смысла. Нет провидения, которое всегда на стороне главного героя. Ты умираешь, потому что твое тело вышло из строя, и плевать, какие приключения тебя ждали и не дождались. Твои корабли уйдут без тебя, твои дороги зарастут бурьяном, и все твои принцы будут спать с другими… Ох. Извини.
Флайрэ заговорился. И готов был закопать самого себя где-нибудь на самом нижнем уровне Немрат.
– Да ничего, – мягко усмехнулась Датини.
Она коснулась рисунка.
– Минти… Мне теперь тоже тебя не хватает. Не хватает такого друга.
Флайрэль невольно задался вопросом: а правда, почему у Дати нет подруг?
– Черт, у меня не получается… Трудно рисовать детей. Ты на портрете какая-то взрослая.
– Ничего, это будет портрет на вырост.
Дати разноцветными нитками пришила рисунок к куску фетра. По краям нашила бусины, пуговицы, маленькие ракушки. Флайрэ никогда не видел, чтобы так оформляли рисунки.
– Я знал одну девочку… – Флайрэ сказал это почти помимо воли, прекрасно понимая, что его память – это его память, и для Дати она не значит ничего. Он показал Датини грубую плетенку на запястье.
– У Эмера такая же, – сразу сообразила Дати. – Вы шли с этой девочкой через Керилэн?
– Да. Эмер тебе не рассказал?
– Я не спрашивала. Если не рассказывает, значит, не хочет. Какая она была?
– Вот такая. – Флайрэль показал рисунок, сделанный по памяти. – Ее звали Минти. Минтилиен Лой. Вы бы друг другу понравились. Смелая, упорная, чуткая к чужой беде. Ершистая… Я сказал ей, что она похожа на ежа. Если она понимала, что тебе можно доверять, сразу высовывала из колючего клубка милый вздернутый нос…
Флайрэ надеялся, что спустя время сумеет говорить о Минти без слез, но, кажется, переоценил себя.
– У нее был сильный дар, – наконец сказал он, совладав с голосом. – Мы с Эмером воспринимали ее… наверное, смешно… мы ее берегли. Маленький воин на пороге своего пути. Вот Эмер ее выучит, она вырастет и станет… – Флайрэль покачал головой. – В мире нет смысла. Нет провидения, которое всегда на стороне главного героя. Ты умираешь, потому что твое тело вышло из строя, и плевать, какие приключения тебя ждали и не дождались. Твои корабли уйдут без тебя, твои дороги зарастут бурьяном, и все твои принцы будут спать с другими… Ох. Извини.
Флайрэ заговорился. И готов был закопать самого себя где-нибудь на самом нижнем уровне Немрат.
– Да ничего, – мягко усмехнулась Датини.
Она коснулась рисунка.
– Минти… Мне теперь тоже тебя не хватает. Не хватает такого друга.
Флайрэль невольно задался вопросом: а правда, почему у Дати нет подруг?
понедельник, 18 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
В Немрат проблема девиантного поведения - достаточно острая.
Как и проблема сумасшествия.
По сути то и другое там представляет бОльшую угрозу для окружающих, чем в среде обычных людей. Никто не имеет права не подчиняться правилам или сходить с ума.
Немрат - убежище желтоглазых-леа'кри, живущих в постоянном страхе, что их обнаружат люди. Кроме того, беда может прийти и изнутри. Ведь все, взрослые и дети, владеют силой леа, а человеческий фактор никто не отменял. Зависть, ревность, ссоры, неврозы, обиды - все это может буквально взорваться в один далеко не прекрасный день, уничтожив и причастных, и непричастных. Из-за повышенной опасности - круче и меры.
Мать - изолятор для временно вышедших из себя, пьяных, буянов. Если тебя послали в Мать - это даже не наказание, а просто трепка щенка по загривку: ата-та. В Мать посылают даже тех, кто просто истерит: бьет посуду и кидается сгустками леа.
Так - нельзя. Любой леа'кри, утративший самоконтроль, очень опасен.
За мелкие правонарушения суд мастеров присуждает общественные работы и на энное время, определяемое судом мастеров - полный контроль, осуществляемый с помощью Спящего. То есть телепат будет следить за тобой даже в сортире.
За крупные - казнь, по факту доказательства вины. Убил/тяжело ранил собрата, есть свидетели (а они почти всегда есть в Немрат), не смог доказать факт самооброны - пока, чувак. Никто не будет держать тебя в тюрьме, кормить, перевоспитывать и нянькаться с тобой.
У убийцы только два способа выжить:
1) доказать факт самообороны или обороны товарища, который не мог защищаться сам;
2) доказать свою невменяемость (что очень трудно - и опасно по результатам, потому что из Чистилища выбраться тяжело).
Чистилище - дурка для капитально съехавших.
Их там в разное время от трех до пяти человек. Чаще всего они сами быстро умирают от дисбаланса леа.
Их честно пытаются лечить, дать им шанс вернуться из Чистилища к нормальной жизни. Но долго держать сумасшедших леа'кри трудно, накладно и опасно. Если за год больной не умер и ни разу не пытался вернуться в реальность, ему делают эвтаназию. Палач (тот же, что и казнит преступников) мгновенно распыляет человека на атомы, тот не успевает ничего почувствовать.
У вышедших из Чистилища бывают рецидивы, поэтому доктор регулярно навещает и проверяет их состояние в течение двух лет.
Эти люди находятся в зоне риска, но все же пользуются относительной свободой. К ним примерно приравниваются всякие истерики и невротики, вполне способные жить в социуме. Их наблюдают, тем не менее на них не давят. Они могут работать, учиться, общаться с кем хотят, их особенности не считаются чем-то постыдным.
Из Чистилища вышел навсегда (пока что ни разу не вернулся) всего один человек.
Это мастер Дьелль.
О нем все знают, что он псих, но подкопаться никто не может, так как он научился отлично притворяться, когда надо.
А еще, если ему что-то грозит, он становится настолько опасен, что его просто боятся трогать.
Проще быть его другом, чем его лечащим врачом...
Как и проблема сумасшествия.
По сути то и другое там представляет бОльшую угрозу для окружающих, чем в среде обычных людей. Никто не имеет права не подчиняться правилам или сходить с ума.
Немрат - убежище желтоглазых-леа'кри, живущих в постоянном страхе, что их обнаружат люди. Кроме того, беда может прийти и изнутри. Ведь все, взрослые и дети, владеют силой леа, а человеческий фактор никто не отменял. Зависть, ревность, ссоры, неврозы, обиды - все это может буквально взорваться в один далеко не прекрасный день, уничтожив и причастных, и непричастных. Из-за повышенной опасности - круче и меры.
Мать - изолятор для временно вышедших из себя, пьяных, буянов. Если тебя послали в Мать - это даже не наказание, а просто трепка щенка по загривку: ата-та. В Мать посылают даже тех, кто просто истерит: бьет посуду и кидается сгустками леа.
Так - нельзя. Любой леа'кри, утративший самоконтроль, очень опасен.
За мелкие правонарушения суд мастеров присуждает общественные работы и на энное время, определяемое судом мастеров - полный контроль, осуществляемый с помощью Спящего. То есть телепат будет следить за тобой даже в сортире.
За крупные - казнь, по факту доказательства вины. Убил/тяжело ранил собрата, есть свидетели (а они почти всегда есть в Немрат), не смог доказать факт самооброны - пока, чувак. Никто не будет держать тебя в тюрьме, кормить, перевоспитывать и нянькаться с тобой.
У убийцы только два способа выжить:
1) доказать факт самообороны или обороны товарища, который не мог защищаться сам;
2) доказать свою невменяемость (что очень трудно - и опасно по результатам, потому что из Чистилища выбраться тяжело).
Чистилище - дурка для капитально съехавших.
Их там в разное время от трех до пяти человек. Чаще всего они сами быстро умирают от дисбаланса леа.
Их честно пытаются лечить, дать им шанс вернуться из Чистилища к нормальной жизни. Но долго держать сумасшедших леа'кри трудно, накладно и опасно. Если за год больной не умер и ни разу не пытался вернуться в реальность, ему делают эвтаназию. Палач (тот же, что и казнит преступников) мгновенно распыляет человека на атомы, тот не успевает ничего почувствовать.
У вышедших из Чистилища бывают рецидивы, поэтому доктор регулярно навещает и проверяет их состояние в течение двух лет.
Эти люди находятся в зоне риска, но все же пользуются относительной свободой. К ним примерно приравниваются всякие истерики и невротики, вполне способные жить в социуме. Их наблюдают, тем не менее на них не давят. Они могут работать, учиться, общаться с кем хотят, их особенности не считаются чем-то постыдным.
Из Чистилища вышел навсегда (пока что ни разу не вернулся) всего один человек.
Это мастер Дьелль.
О нем все знают, что он псих, но подкопаться никто не может, так как он научился отлично притворяться, когда надо.
А еще, если ему что-то грозит, он становится настолько опасен, что его просто боятся трогать.
Проще быть его другом, чем его лечащим врачом...
четверг, 14 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Дорогие ПЧ!
Вы верите, что можно просто взять и все испортить?
Получить приглашение на ДР
и наутро после этого веселья на ДР услышать четкий "отказ от дома" на веки вечные?
Пойти на первое свидание с близким по духу человеком
и так налажать, что второго свидания не будет?
Наняться на "свою" работу, идеально тебе подходящую,
но тут ошибиться по неопытности, там поспорить, здесь покачать права - и в итоге вылететь на улицу, проработав три месяца?
Протянуть человеку руку дружбы,
но нечаянно при этом ляпнуть, что ненавидишь его любимый фэндом - и дружба врозь?
И еще: с вами конкретно случались ситуации, когда в результате вашей нелепой ошибки все шло псу под хвост?
Как вы реагировали? Какие выводы сделали? Или - чем себя утешили? Или, может, удалось все исправить?
Моя дружба с Т. в далекий летний день 2012 г. НАЧАЛАСЬ конкретно со ссоры. Вот прям сразу. Встретились, и понеслось. За 8 лет дружбы мы ссорились - ну, или просто не понимали друг друга - еще не раз. Я считаю это частью наших отношений. Ты не читаешь это, но я все равно скажу. Ты подаешь мне пример смелости и свободы. Ты очень важен для меня. Я изо всех сил стараюсь расти - и работать - вдохновляясь тобой. Ну а еще ты научил меня быть раскрепощенным, смеяться в голос и жрать дошики, потому что они, блин, вкусные...
Моя дружба с Юлей началась так: она попросила меня присоединиться к ее учебной группе. Я по глупости ляпнул: "Не хочу", а сам хотел. Она сказала: "Все равно приходи". Я пришел. Общаемся, радуемся. 15 лет, Карл. Сам в шоке. (Не, я не буду шмыгать носом)...
Неужели можно пройти МИМО своих людей?
ИМХО, как бы ты ни лажал, они - свои - все равно к тебе потянутся.
Однажды читать дальше
У меня лично это работает так.
Если мне почему-то в общем и целом нравится человек, то я ему все прощу - любые ошибки в поведении, нарушения этикета, безграмотность, неряшество, невежество, "конкретные детали" его биографии и отдельные неприятные черты характера.
Как-то я спрашивал себя: читать дальше
(И кстати, я не понимаю, почему разрыдаться на первом свидании - ошибка. Я бы мог читать дальше
Если я человека плохо знаю, читать дальше
Вы верите, что можно просто взять и все испортить?
Получить приглашение на ДР
и наутро после этого веселья на ДР услышать четкий "отказ от дома" на веки вечные?
Пойти на первое свидание с близким по духу человеком
и так налажать, что второго свидания не будет?
Наняться на "свою" работу, идеально тебе подходящую,
но тут ошибиться по неопытности, там поспорить, здесь покачать права - и в итоге вылететь на улицу, проработав три месяца?
Протянуть человеку руку дружбы,
но нечаянно при этом ляпнуть, что ненавидишь его любимый фэндом - и дружба врозь?
И еще: с вами конкретно случались ситуации, когда в результате вашей нелепой ошибки все шло псу под хвост?
Как вы реагировали? Какие выводы сделали? Или - чем себя утешили? Или, может, удалось все исправить?
Моя дружба с Т. в далекий летний день 2012 г. НАЧАЛАСЬ конкретно со ссоры. Вот прям сразу. Встретились, и понеслось. За 8 лет дружбы мы ссорились - ну, или просто не понимали друг друга - еще не раз. Я считаю это частью наших отношений. Ты не читаешь это, но я все равно скажу. Ты подаешь мне пример смелости и свободы. Ты очень важен для меня. Я изо всех сил стараюсь расти - и работать - вдохновляясь тобой. Ну а еще ты научил меня быть раскрепощенным, смеяться в голос и жрать дошики, потому что они, блин, вкусные...
Моя дружба с Юлей началась так: она попросила меня присоединиться к ее учебной группе. Я по глупости ляпнул: "Не хочу", а сам хотел. Она сказала: "Все равно приходи". Я пришел. Общаемся, радуемся. 15 лет, Карл. Сам в шоке. (Не, я не буду шмыгать носом)...
Неужели можно пройти МИМО своих людей?
ИМХО, как бы ты ни лажал, они - свои - все равно к тебе потянутся.
Однажды читать дальше
У меня лично это работает так.
Если мне почему-то в общем и целом нравится человек, то я ему все прощу - любые ошибки в поведении, нарушения этикета, безграмотность, неряшество, невежество, "конкретные детали" его биографии и отдельные неприятные черты характера.
Как-то я спрашивал себя: читать дальше
(И кстати, я не понимаю, почему разрыдаться на первом свидании - ошибка. Я бы мог читать дальше
Если я человека плохо знаю, читать дальше
воскресенье, 03 мая 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
вторник, 28 апреля 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Дорогие ПЧ, кто занимается с психологами, или проходит/проходил тренинги, или вообще как-то пытается починить свой мозг,
скажите, пожалуйста, а вам не бывает страшно, что судьба скажет: "Заниматься своим душевным здоровьем? Это для тебя слишком жирно!!!" и подкинет такие обстоятельства, что сразу станет не до терапии?
Я уже давно живу с этим страхом и гоню его прочь, а он возвращается.
Будто в моей голове живет вредная старуха и брюзжит:
- Ты, видите ли, от комплексов хочешь избавиться! Делать нечего, что ли? Ничего-ничего, уж не беспокойся, уж я-то тебе подкину столько всяких неприятностей и забот, что сразу станет не до всякого там переливания из пустого в порожнее! Люди вот войну пережили безо всяких психологов, и ничего! И голодали, и холодали, и выживали, как могли... А тебе лишь бы выпендриться!
скажите, пожалуйста, а вам не бывает страшно, что судьба скажет: "Заниматься своим душевным здоровьем? Это для тебя слишком жирно!!!" и подкинет такие обстоятельства, что сразу станет не до терапии?
Я уже давно живу с этим страхом и гоню его прочь, а он возвращается.
Будто в моей голове живет вредная старуха и брюзжит:
- Ты, видите ли, от комплексов хочешь избавиться! Делать нечего, что ли? Ничего-ничего, уж не беспокойся, уж я-то тебе подкину столько всяких неприятностей и забот, что сразу станет не до всякого там переливания из пустого в порожнее! Люди вот войну пережили безо всяких психологов, и ничего! И голодали, и холодали, и выживали, как могли... А тебе лишь бы выпендриться!
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Кидающиеся на людей собаки меня очень сильно вымораживают, особенно сейчас. На улицах так мало людей, а бродячие собаки-то никуда не делись, бегут за тобой и яростно гавкают. Будто свою территорию охраняют.
Мама их боится.
А я вижу в них злых людей. Ощущаю их агрессию. И свою агрессию в ответ. И вполне мог бы что-то сделать с таким зверем - кинуть большим камнем на поражение, ударить палкой, насчет пристрелить - не знаю, не из чего.
Я хожу с палками для скандинавской ходьбы.
Один "знакомый" пес уже заранее смотрит, с палками я иду или вдруг - без. Подлая душонка даже не суется ко мне, когда я с палками, а в противном случае подбегает и обтявкивает.
Я ненавижу его расчетливость.
Расчетливую трусость.
Если бы его атаки были такими же бессмысленными, но при этом бессмысленно-храбрыми вплоть до мазохизма, я бы его понимал. Если бы он остервенело лез под удары палки, я бы даже посочувствовал. Потому что у меня еще в золотом детстве была привычка кидаться в бой, ни секунды не думая о возможных травмах.
Насчет драк я считаю так: либо ты не дерешься вообще, потому что причина драки того не стоит и проще сдать её без боя, либо, если причина важна, ты дерешься, несмотря ни на что. Несмотря на габариты противника, несмотря на свою физическую слабость, несмотря на свой страх (его никто не отменял), дерешься изо всех сил и до потери сознания. Потому что иначе ты не сможешь простить себя. Да, годами. Может, вообще никогда. Никогда не простишь себе, что вложил в эту драку не всего себя, рисковал с оглядкой, берег лицо, берег голову, боялся последствий, боялся оказаться в психушке (или в полиции), трусил.
Даже если ты проиграешь, ты будешь жить с осознанием того, что поступил правильно.
Я всегда осознаю, что проиграю с вероятностью 99%, но при этом иногда выигрываю. Во взрослом возрасте чудом отбился от отморозка (ну я сам был идиот, сказал в магазине что-то неприятное явному торчку, и он шел за мной 3 квартала с намерением намылить шею, сейчас я бы просто не нарывался). В школе была девочка-каратистка, с ней никто не связывался. При открытом конфликте она пригрозила мне руки-ноги переломать, и я немедленно кинулся на нее. Она отступила. Ну какбэ все логично, каким образом она могла переломать руки-ноги мне и не нажить неприятностей себе? А если не на самом деле переломать, а просто сильно побить, сделать очень больно, так это не страшно - плавали, знаем. Чего тут бояться?
Еще про собак.
Я ощущаю себя на их уровне. Никак не могу мысленно подняться НАД ними.
Такое же у меня отношение к маленьким детям. Я мог бы с ними подраться. И мог бы побить их, как более сильный, совершенно не стесняясь, что они маленькие. Но я не мог бы их наказать, как взрослый.
В мире нет таких существ, на которых я смотрел бы сверху вниз.
Как взрослый - на детей.
Как человек - на зверей.
Все мои знакомые говорят, что надо осознавать величие человека на фоне животных и вести себя с позиции силы и разума, как взрослый - со стайкой злобных подростков, но я так не умею.
Меня уносит.
Чувствую внутри только две градации отношения к внешним раздражителям вроде лающей на меня собаки или пристающего ко мне человека:
"я не сержусь, могу понять, могу простить и хочу все решить цивилизованно"
и
"я хочу напугать, ударить, искалечить, убить, гууува, грррраааа...".
Между ними вроде еще какие-то уровни должны быть... Н-да.
Мама их боится.
А я вижу в них злых людей. Ощущаю их агрессию. И свою агрессию в ответ. И вполне мог бы что-то сделать с таким зверем - кинуть большим камнем на поражение, ударить палкой, насчет пристрелить - не знаю, не из чего.
Я хожу с палками для скандинавской ходьбы.
Один "знакомый" пес уже заранее смотрит, с палками я иду или вдруг - без. Подлая душонка даже не суется ко мне, когда я с палками, а в противном случае подбегает и обтявкивает.
Я ненавижу его расчетливость.
Расчетливую трусость.
Если бы его атаки были такими же бессмысленными, но при этом бессмысленно-храбрыми вплоть до мазохизма, я бы его понимал. Если бы он остервенело лез под удары палки, я бы даже посочувствовал. Потому что у меня еще в золотом детстве была привычка кидаться в бой, ни секунды не думая о возможных травмах.
Насчет драк я считаю так: либо ты не дерешься вообще, потому что причина драки того не стоит и проще сдать её без боя, либо, если причина важна, ты дерешься, несмотря ни на что. Несмотря на габариты противника, несмотря на свою физическую слабость, несмотря на свой страх (его никто не отменял), дерешься изо всех сил и до потери сознания. Потому что иначе ты не сможешь простить себя. Да, годами. Может, вообще никогда. Никогда не простишь себе, что вложил в эту драку не всего себя, рисковал с оглядкой, берег лицо, берег голову, боялся последствий, боялся оказаться в психушке (или в полиции), трусил.
Даже если ты проиграешь, ты будешь жить с осознанием того, что поступил правильно.
Я всегда осознаю, что проиграю с вероятностью 99%, но при этом иногда выигрываю. Во взрослом возрасте чудом отбился от отморозка (ну я сам был идиот, сказал в магазине что-то неприятное явному торчку, и он шел за мной 3 квартала с намерением намылить шею, сейчас я бы просто не нарывался). В школе была девочка-каратистка, с ней никто не связывался. При открытом конфликте она пригрозила мне руки-ноги переломать, и я немедленно кинулся на нее. Она отступила. Ну какбэ все логично, каким образом она могла переломать руки-ноги мне и не нажить неприятностей себе? А если не на самом деле переломать, а просто сильно побить, сделать очень больно, так это не страшно - плавали, знаем. Чего тут бояться?
Еще про собак.
Я ощущаю себя на их уровне. Никак не могу мысленно подняться НАД ними.
Такое же у меня отношение к маленьким детям. Я мог бы с ними подраться. И мог бы побить их, как более сильный, совершенно не стесняясь, что они маленькие. Но я не мог бы их наказать, как взрослый.
В мире нет таких существ, на которых я смотрел бы сверху вниз.
Как взрослый - на детей.
Как человек - на зверей.
Все мои знакомые говорят, что надо осознавать величие человека на фоне животных и вести себя с позиции силы и разума, как взрослый - со стайкой злобных подростков, но я так не умею.
Меня уносит.
Чувствую внутри только две градации отношения к внешним раздражителям вроде лающей на меня собаки или пристающего ко мне человека:
"я не сержусь, могу понять, могу простить и хочу все решить цивилизованно"
и
"я хочу напугать, ударить, искалечить, убить, гууува, грррраааа...".
Между ними вроде еще какие-то уровни должны быть... Н-да.
пятница, 17 апреля 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Дорогие ПЧ, посоветуйте мне, пожалуйста, интересные книги, фильмы и мангу!
Необходимо:
1) хоть один из главных героев - честный человек (имеет твердые принципы и держится за них, даже когда это неудобно и больно, не оправдывает свои слабости, не изменяет партнеру, отвечает за себя и "свою команду" - друзей, родных, подопечных, в общем, не путает бесо*бство с тонкой душевной организацией). Я хочу хоть одному из героев сочувствовать. А то в последнее время что ни книга - я ругаюсь и плююсь, героя хотят убить - я говорю: "Сдохни, место освободи!"))))
2) хэппи-энд, логичный или нет - я все равно не замечу, лишь бы читать дальше
Желательно:
1) хорошо прописанный вымышленный мир либо неплохая историческая основа. Если есть анахронизмы, не сильно заметны. Дюма очень изящно прописывал самые грубые анахронизмы, потому что гению можно. (Ага, и он сам это знал).
2) викинги не говорят: "Мы работаем над решением этой проблемы")))) Речь персонажей не диссонирует с сюжетом, исторической эпохой и логикой характеров. Лучше язык совершенно нейтральный, без нарочитой гой-есистости. Но если автор сумел каждому герою дать логичную речевую характеристику, это ж прям вау. В русской классике много хороших примеров того, как каждый говорит "своим голосом". Из недавно прочитанных книг могу назвать "Элеанор Олифант в полном порядке" - книжная речь героини отличается от небрежной простецкой речи ее окружения настолько, что ее, англичанку, свои же англичане не понимают. И она, бедная, учится писать в смс-ках "лан спс", но ей это так претит! (А еще люблю "живинки" в речи. Мне почему-то очень понравилось высказывание Вэй Ина - "все-что-угодно-тебя", интересно, как эта милая неправильность выглядит в оригинале))).
3) хотя бы один герой - раздробленная, больная душа: думает одно, тут же говорит другое, тут же делает третье. Не преследует свою выгоду, наоборот, отдает или теряет все подарки судьбы, не бережет ни свою работу, ни свою жизнь, совсем не тревожится о хлебе насущном, хотя хлеба нет. Занимается самосаботажем, самоповреждениями. Сказал "ни за что этого не сделаю" и, едва успев договорить, сделал вот именно это. Зачем - не знает. Страдает, но сделать свое поведение логичным не может. Возможно, гибнет, имея все возможности избежать гибели - просто сам от такой жизни устал.
4) хотя бы один герой зациклен на девственности. Например, дочь-подростка родители или воспитатели прессуют в листик при первом же подозрении, что она уже не, см. "Замок Броуди". Или герой очень хочет соблюдать целибат, когда это неуместно. Или очень не хочет, но должен (Клод Фролло). Или все сообщество помешалось на идее чистоты и то и дело кого-то радостно побивают камнями, клеймят, шельмуют и презирают ("Алая буква"). Ребенок, рожденный вне брака, сам себя считает плохим, неправильным, пытается, возможно, уехать и начать жизнь заново там, где его не знают.
5) хотя бы 1-2 героя получают результат, неадекватный действию: награда за глупый поступок, расстрел за спасение людей, герой люто протупил весь процесс ухаживания и тем не менее получил счастливую свадьбу и счастливый брак. Меня просто всегда удивляет, почему в литературе героям раздаются награды и наказания по делам их, если в жизни - нет.
6) одна из тем: жестокие обвинения и невозможность простить. Никто никого не прощает годами (допустим, отец выгнал из дома сына и не простил, сын в свою очередь не простил отца, с бывшими женами и мужьями герои на ножах, никакого нормального общения после развода, только "эта гадина" и "этот изверг", яростно делят детей и "не смейте говорить со мной о нем /о ней", маленькому ребенку или подростку не прощают самых ничтожных ошибок и наказывают зверски, травмируя его на всю жизнь - вспомните, что сделали со Страшилой Рэдли). На эту тему - не-прощения близких - я люблю из классики "Грозовой Перевал" и "Большие надежды" (не простившая жениха невеста).
7) хоть один из героев - полный привет, эдакий обаятельный псих. Или просто очень манерный, очень экстравагантный персонаж (вспомните Вилли Вонка из "Чарли и шоколадной фабрики"). Я люблю манерность и экстравагантность в характере отдельного героя, больше всего этого "додают" в аниме. Например, я нежно люблю момент, когда Хаул истерически вопит: "Зачем жить, если ты некрасив?!?"
Необходимо:
1) хоть один из главных героев - честный человек (имеет твердые принципы и держится за них, даже когда это неудобно и больно, не оправдывает свои слабости, не изменяет партнеру, отвечает за себя и "свою команду" - друзей, родных, подопечных, в общем, не путает бесо*бство с тонкой душевной организацией). Я хочу хоть одному из героев сочувствовать. А то в последнее время что ни книга - я ругаюсь и плююсь, героя хотят убить - я говорю: "Сдохни, место освободи!"))))
2) хэппи-энд, логичный или нет - я все равно не замечу, лишь бы читать дальше
Желательно:
1) хорошо прописанный вымышленный мир либо неплохая историческая основа. Если есть анахронизмы, не сильно заметны. Дюма очень изящно прописывал самые грубые анахронизмы, потому что гению можно. (Ага, и он сам это знал).
2) викинги не говорят: "Мы работаем над решением этой проблемы")))) Речь персонажей не диссонирует с сюжетом, исторической эпохой и логикой характеров. Лучше язык совершенно нейтральный, без нарочитой гой-есистости. Но если автор сумел каждому герою дать логичную речевую характеристику, это ж прям вау. В русской классике много хороших примеров того, как каждый говорит "своим голосом". Из недавно прочитанных книг могу назвать "Элеанор Олифант в полном порядке" - книжная речь героини отличается от небрежной простецкой речи ее окружения настолько, что ее, англичанку, свои же англичане не понимают. И она, бедная, учится писать в смс-ках "лан спс", но ей это так претит! (А еще люблю "живинки" в речи. Мне почему-то очень понравилось высказывание Вэй Ина - "все-что-угодно-тебя", интересно, как эта милая неправильность выглядит в оригинале))).
3) хотя бы один герой - раздробленная, больная душа: думает одно, тут же говорит другое, тут же делает третье. Не преследует свою выгоду, наоборот, отдает или теряет все подарки судьбы, не бережет ни свою работу, ни свою жизнь, совсем не тревожится о хлебе насущном, хотя хлеба нет. Занимается самосаботажем, самоповреждениями. Сказал "ни за что этого не сделаю" и, едва успев договорить, сделал вот именно это. Зачем - не знает. Страдает, но сделать свое поведение логичным не может. Возможно, гибнет, имея все возможности избежать гибели - просто сам от такой жизни устал.
4) хотя бы один герой зациклен на девственности. Например, дочь-подростка родители или воспитатели прессуют в листик при первом же подозрении, что она уже не, см. "Замок Броуди". Или герой очень хочет соблюдать целибат, когда это неуместно. Или очень не хочет, но должен (Клод Фролло). Или все сообщество помешалось на идее чистоты и то и дело кого-то радостно побивают камнями, клеймят, шельмуют и презирают ("Алая буква"). Ребенок, рожденный вне брака, сам себя считает плохим, неправильным, пытается, возможно, уехать и начать жизнь заново там, где его не знают.
5) хотя бы 1-2 героя получают результат, неадекватный действию: награда за глупый поступок, расстрел за спасение людей, герой люто протупил весь процесс ухаживания и тем не менее получил счастливую свадьбу и счастливый брак. Меня просто всегда удивляет, почему в литературе героям раздаются награды и наказания по делам их, если в жизни - нет.
6) одна из тем: жестокие обвинения и невозможность простить. Никто никого не прощает годами (допустим, отец выгнал из дома сына и не простил, сын в свою очередь не простил отца, с бывшими женами и мужьями герои на ножах, никакого нормального общения после развода, только "эта гадина" и "этот изверг", яростно делят детей и "не смейте говорить со мной о нем /о ней", маленькому ребенку или подростку не прощают самых ничтожных ошибок и наказывают зверски, травмируя его на всю жизнь - вспомните, что сделали со Страшилой Рэдли). На эту тему - не-прощения близких - я люблю из классики "Грозовой Перевал" и "Большие надежды" (не простившая жениха невеста).
7) хоть один из героев - полный привет, эдакий обаятельный псих. Или просто очень манерный, очень экстравагантный персонаж (вспомните Вилли Вонка из "Чарли и шоколадной фабрики"). Я люблю манерность и экстравагантность в характере отдельного героя, больше всего этого "додают" в аниме. Например, я нежно люблю момент, когда Хаул истерически вопит: "Зачем жить, если ты некрасив?!?"
четверг, 16 апреля 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
Хопе́ш, кхопе́ш (слово обозначало переднюю ногу животного) — разновидность холодного оружия, применявшаяся в Древнем Египте. Хопеш имел внешнее сходство с ятаганом. Состоял из серповидной рубяще-режущей части (полукруглого клинка) и рукояти.

Хопеш в Википедии
Кривые, серповидные мечи в былые времена были едва ли не основным оружием древних армий. Во много это объясняется социальным составом боевых подразделений, где большую часть армии составляли крестьяне. Однако, по мнению историков-египтологов, металлическое оружие было предметом роскоши. Не каждый рядовой воин мог иметь у себя бронзовый меч. Вероятнее всего, такие мечи принадлежали элитным боевым подразделениям, дворцовой гвардии или охраны фараона. Происхождение формы клинка имеет и другие версии. Более правдоподобной версией считается трансформация боевого топора под тип оружия, способный наносить секущие удары, а не только рубящие и точечные.
militaryarms.ru/oruzhie/holodnoe/xopesh/

Хопеш в Википедии
Кривые, серповидные мечи в былые времена были едва ли не основным оружием древних армий. Во много это объясняется социальным составом боевых подразделений, где большую часть армии составляли крестьяне. Однако, по мнению историков-египтологов, металлическое оружие было предметом роскоши. Не каждый рядовой воин мог иметь у себя бронзовый меч. Вероятнее всего, такие мечи принадлежали элитным боевым подразделениям, дворцовой гвардии или охраны фараона. Происхождение формы клинка имеет и другие версии. Более правдоподобной версией считается трансформация боевого топора под тип оружия, способный наносить секущие удары, а не только рубящие и точечные.
militaryarms.ru/oruzhie/holodnoe/xopesh/
среда, 08 апреля 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
08.04.2020 в 11:38
Пишет Гэллинн:Это... это... это!..URL записи
Пишет Лора Бочарова:
«Случилось страшное. Карантин не оказал на меня никакого воздействия, моя производительность не пострадала, так что я перевела на русский песню братьев Не "Прощание в Цинхэ" - чтоб ее можно было петь. Это изложение, близкое по смыслу (все китайские подтексты не влезли в размер). Поэтому аскетично, зато без ужасов сентиментализма.
читать дальше
Оригинальная запись ВКонтакте
суббота, 04 апреля 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
А вы встречали когда-нибудь человека, чьи слова вы никогда не можете пропустить мимо ушей?
Поясню: его пожелания или опасения всегда сбываются (в отношении вас).
И вообще, что бы он ни сказал, его слова влияют на вас.
Если это плохое влияние, вы сводите к минимуму и встречи, и телефонные разговоры, и даже подумываете окончательно разбежаться с ним.
Потому что он вроде неплохой человек,
даже мог бы хорошим другом быть, если б не одно "но" -
стоит ему на ровной дороге предупредить: "Споткнешься!", вы тут же спотыкаетесь.
Скажет походя: "Не носил бы ты этот жилет, он тебе не к лицу" - и с тех пор вам в этом жилете все время не везет, и настроение плохое. Скажет: "Всё рисуешь, фантазируешь, а работать Пушкин будет?" - и у вас начисто отрезает вдохновение, уходит радость творчества, и приходится рисовать с усилием, только чтобы навыки не забыть. Скажет вроде бы мягко, без злобы: "Подумай, зачем тебе в универ поступать? Что это даст?" - и вы уже второй год поступить не можете.
А если влияние хорошее, тогда совсем другое дело.
Этот человек для вас - как живой оберег.
Ничего плохого не случится, пока он желает вам удачи.
Когда вы в полном раздрае и стонете: "Да когда все это кончится?!", он вдруг говорит: "Через месяц". И вы с надеждой считаете дни - а через месяц кое-что и впрямь начинает налаживаться...
И вы звоните ему в самые важные моменты своей жизни: "Скажи, что у меня все будет хорошо!" - и четко осознаете, что после его слов все у вас будет замечательно.
Причины искать не берусь.
Где-то 50% мистики и 50% внушения и самовнушения, я думаю.
Поясню: его пожелания или опасения всегда сбываются (в отношении вас).
И вообще, что бы он ни сказал, его слова влияют на вас.
Если это плохое влияние, вы сводите к минимуму и встречи, и телефонные разговоры, и даже подумываете окончательно разбежаться с ним.
Потому что он вроде неплохой человек,
даже мог бы хорошим другом быть, если б не одно "но" -
стоит ему на ровной дороге предупредить: "Споткнешься!", вы тут же спотыкаетесь.
Скажет походя: "Не носил бы ты этот жилет, он тебе не к лицу" - и с тех пор вам в этом жилете все время не везет, и настроение плохое. Скажет: "Всё рисуешь, фантазируешь, а работать Пушкин будет?" - и у вас начисто отрезает вдохновение, уходит радость творчества, и приходится рисовать с усилием, только чтобы навыки не забыть. Скажет вроде бы мягко, без злобы: "Подумай, зачем тебе в универ поступать? Что это даст?" - и вы уже второй год поступить не можете.
А если влияние хорошее, тогда совсем другое дело.
Этот человек для вас - как живой оберег.
Ничего плохого не случится, пока он желает вам удачи.
Когда вы в полном раздрае и стонете: "Да когда все это кончится?!", он вдруг говорит: "Через месяц". И вы с надеждой считаете дни - а через месяц кое-что и впрямь начинает налаживаться...
И вы звоните ему в самые важные моменты своей жизни: "Скажи, что у меня все будет хорошо!" - и четко осознаете, что после его слов все у вас будет замечательно.
Причины искать не берусь.
Где-то 50% мистики и 50% внушения и самовнушения, я думаю.
вторник, 31 марта 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
31.03.2020 в 10:00
Пишет Шано:URL записи
Карта Рохана, Гондора и Мордора. Толкин рассчитывал скорость передвижения Фродо и Сэма так, чтобы это совпадало по времени с другими событиями книги.
Интересно, что для того, чтобы написать «Властелина колец» Толкин сначала нарисовал его.
( ххх 
вторник, 24 марта 2020
Се Лянь поглощает маньтоу;)
"Дверь шалаша была сорвана, и вдруг в снежных отблесках Минокичи увидел рядом с собой женщину во всем белом. Она, склонясь над Мосаку, дула ему в лицо, при этом ее дыхание было похоже на блестящий белый туман. Затем она повернулась к Минокичи и наклонилась над ним. От страха он попытался закричать, но не смог издать ни звука. А белая женщина все склонялась над ним: ниже и ниже, пока ее лицо почти не коснулось его собственного. И хотя глаза неожиданной гостьи приводили в ужас, Минокичи заметил, как она красива..."
Автор этих строк - Лафкадио Хирн. Но не факт, что вы найдете его имя в качестве подписи.
Скорее всего, "Юки-Онна" будет обозначена на сайте просто как "японская сказка". И многие другие истории, собранные Лафкадио Хирном, вышли в русском переводе без указания автора. "Зеркало и колокол", "Йу-Року-Сакура"...
Говард Лавкрафт писал о нем: «Лафкадио Хирн, странный, мечущийся, экзотичный, уходит ещё дальше от ареала реального и с великолепным мастерством чуткого поэта плетёт фантазии, невозможные для автора, любящего толстые ростбифы. В его „Фантазиях“, написанных в Америке, есть весьма своеобразные вампиры, которых больше ни у кого не встретишь, тогда как его „Кайдан“, написанный в Японии, с беспримерным мастерством и утончённостью запечатлевает волшебные легенды и сказки этой удивительно богатой красками страны».
Патрик Лафкадио Хирн (полное имя — Patricio Lafcadio Tessima Carlos Hearn) — ирландско-американский прозаик, переводчик и востоковед, специалист по японской литературе. Назван именем острова Лефкас, где родился (Ионические острова в то время были британским протекторатом). Отец — военный врач-ирландец, мать — коренная гречанка. В возрасте двух лет был привезён в Ирландию, где и вырос. В детстве и юности носил имя Патрик. Его дядя Ричард был более-менее известным художником. В 15 лет Хирн был направлен в католическую школу в Англии. Повредил глаз в дружеской потасовке, и на всю оставшуюся жизнь лишился зрения на левый глаз.
"— ... Знаешь ли ты язык муравьев?
Испуганный человек ответил:
— Прекраснейшая госпожа, я всего лишь крестьянин низкого происхождения. Мне не пришлось получить никакого образования, и не то, что язык муравьев, но даже речь высокородных ученых людей для меня совершенно непонятна".
Эмигрировал в США в 1869 году и начал карьеру как журналист. Подписывал статьи уже как Лафкадио Хирн. Женился на цветной женщине по имени Алетейя Фоли, что вызвало скандал: смешанные браки в США были в то время запрещены. Впоследствии с женой разошёлся. К сорока годам стал довольно известным и популярным в США журналистом. В 1890 году был направлен в Японию в качестве корреспондента журнала.
"... вид отсюда на окружающую горы местность открывался прекрасный. Хозяин постоялого двора, где Нагао снял комнату, сказал что сейчас придет девушка ‑ служанка и принесет все необходимое. И вот она появилась, неся перед собой масляный светильник. От того, что увидел Нагао в неверных бликах этого света, его сердце забилось так, как оно никогда еще не билось в его груди..."
Преподавал английский язык в городе Мацуэ в западной Японии (в этом городе ныне функционирует его мемориальный музей). Увлёкшись японской культурой, стал страстным поклонником и пропагандистом Востока, принял японское имя Коидзуми Якумо (小泉 八雲
, взятое им из древнеяпонского эпоса «Кодзики». Также принял японское гражданство. Женился на японской женщине по имени Сэцу Коидзуми, дочери самурая.
"Эта атмосфера не нашего современного века — она чудовищно древна, так древна, что я чувствую разверзающуюся пропасть при одной лишь попытке подумать — как она древна; и это не обыкновенная смесь из кислорода и азота. Она вообще соткана не из воздуха, но из духа, — сущности тысяч и тысяч поколений душ, смешанных в одно целое, необъятное, прозрачное..."
В 1903—1904 гг. занимал должность профессора английской литературы в Токийском университете. Умер от сердечного приступа в возрасте 54 лет.
"Это воспоминание о прошлом рождении волшебным образом вспыхнуло на один краткий миг, с тем чтобы померкнуть навсегда.."
Его книги о Японии, включая его переложения японских легенд, до сих пор популярны в англоязычном мире.
Источники:
eksmo.ru/interview/svoy-sredi-chuzhikh-10-fakto...
www.livelib.ru/author/302331-lafkadio-hirn
www.bibliotekar.ru/heray/
Автор этих строк - Лафкадио Хирн. Но не факт, что вы найдете его имя в качестве подписи.
Скорее всего, "Юки-Онна" будет обозначена на сайте просто как "японская сказка". И многие другие истории, собранные Лафкадио Хирном, вышли в русском переводе без указания автора. "Зеркало и колокол", "Йу-Року-Сакура"...
Говард Лавкрафт писал о нем: «Лафкадио Хирн, странный, мечущийся, экзотичный, уходит ещё дальше от ареала реального и с великолепным мастерством чуткого поэта плетёт фантазии, невозможные для автора, любящего толстые ростбифы. В его „Фантазиях“, написанных в Америке, есть весьма своеобразные вампиры, которых больше ни у кого не встретишь, тогда как его „Кайдан“, написанный в Японии, с беспримерным мастерством и утончённостью запечатлевает волшебные легенды и сказки этой удивительно богатой красками страны».
Патрик Лафкадио Хирн (полное имя — Patricio Lafcadio Tessima Carlos Hearn) — ирландско-американский прозаик, переводчик и востоковед, специалист по японской литературе. Назван именем острова Лефкас, где родился (Ионические острова в то время были британским протекторатом). Отец — военный врач-ирландец, мать — коренная гречанка. В возрасте двух лет был привезён в Ирландию, где и вырос. В детстве и юности носил имя Патрик. Его дядя Ричард был более-менее известным художником. В 15 лет Хирн был направлен в католическую школу в Англии. Повредил глаз в дружеской потасовке, и на всю оставшуюся жизнь лишился зрения на левый глаз.
"— ... Знаешь ли ты язык муравьев?
Испуганный человек ответил:
— Прекраснейшая госпожа, я всего лишь крестьянин низкого происхождения. Мне не пришлось получить никакого образования, и не то, что язык муравьев, но даже речь высокородных ученых людей для меня совершенно непонятна".
Эмигрировал в США в 1869 году и начал карьеру как журналист. Подписывал статьи уже как Лафкадио Хирн. Женился на цветной женщине по имени Алетейя Фоли, что вызвало скандал: смешанные браки в США были в то время запрещены. Впоследствии с женой разошёлся. К сорока годам стал довольно известным и популярным в США журналистом. В 1890 году был направлен в Японию в качестве корреспондента журнала.
"... вид отсюда на окружающую горы местность открывался прекрасный. Хозяин постоялого двора, где Нагао снял комнату, сказал что сейчас придет девушка ‑ служанка и принесет все необходимое. И вот она появилась, неся перед собой масляный светильник. От того, что увидел Нагао в неверных бликах этого света, его сердце забилось так, как оно никогда еще не билось в его груди..."
Преподавал английский язык в городе Мацуэ в западной Японии (в этом городе ныне функционирует его мемориальный музей). Увлёкшись японской культурой, стал страстным поклонником и пропагандистом Востока, принял японское имя Коидзуми Якумо (小泉 八雲

"Эта атмосфера не нашего современного века — она чудовищно древна, так древна, что я чувствую разверзающуюся пропасть при одной лишь попытке подумать — как она древна; и это не обыкновенная смесь из кислорода и азота. Она вообще соткана не из воздуха, но из духа, — сущности тысяч и тысяч поколений душ, смешанных в одно целое, необъятное, прозрачное..."
В 1903—1904 гг. занимал должность профессора английской литературы в Токийском университете. Умер от сердечного приступа в возрасте 54 лет.
"Это воспоминание о прошлом рождении волшебным образом вспыхнуло на один краткий миг, с тем чтобы померкнуть навсегда.."
Его книги о Японии, включая его переложения японских легенд, до сих пор популярны в англоязычном мире.
Источники:
eksmo.ru/interview/svoy-sredi-chuzhikh-10-fakto...
www.livelib.ru/author/302331-lafkadio-hirn
www.bibliotekar.ru/heray/