"Лишь у одного жителя, Обеда Марша, остались корабли, которые он использовал в торговых целях. Наконец, в 1840 году он обнаружил туземное племя, поклонявшееся Глубоководным богам..."
Поклонники Лавкрафта сразу поняли, о чем идет речь.
Морок над Иннсмутом, странные шепотки из-за угла заброшенного дома, неумолчный плеск волн и уютная атмосфера ужаса и запустения.
Но те ребята, которые до опусов Лавкрафта еще не добрались, только удивятся: почему героя зовут Обед?
Почему не Завтрак и не Ужин?
Ужином, кстати, его вполне могли бы звать. Последним Ужином, сиречь библейской Тайной Вечерей (Last Supper).

Итак, что общего между констеблем Посети, Иннсмутом и Моби Диком?

Констебль Горшок Посети - персонаж нескольких книг Терри Пратчетта - полностью зовется так: Посети-Неверующего-С-Разъяснительной-Брошюрой (Visit-The-Infidel-With-Explanatory-Pamphlets). Будучи глубоко верующим омнианином (см. Омнияdiscworld.fandom.com/ru/wiki/%D0%9E%D0%BC%D0%BD...), констебль действительно впаривал неверующим брошюры религиозного содержания, которые печатал дома на миниатюрном печатном станке. В результате юноша разгонял толпу гораздо быстрее, чем любой громила-стражник с тяжелой дубинкой.
Насколько я понимаю, прототипом пратчеттовских омниан являются пуритане - английские (и американские) протестанты. Это именно они прославились обыкновением давать детям ветхозаветные имена, а когда Библии казалось недостаточно, начиналось крутое словотворчество.
Привожу длинную цитату с kurufin.ru, ибо оно того стоит.

"В XVI веке Англия становится протестантской страной. Новообращенные протестанты, как и всякие неофиты, пытались порвать "с проклятым католическим прошлым" любым доступным способом. Чтобы как можно больше отличаться от католиков, они решительно отказались давать детям имена из святцев и начали искать другие источники. Источники нашлись быстро: в моду вошли имена из Ветхого и Нового Заветов: Сэмюэл (Самуил), Эбрахам (Авраам), Сара, Бенджамин (Вениамин), Дебора (Девора), Инек (Енох). (...) Те, кому библейских источников показалось мало, начали изобретать имена сами: Черити (благотворительность), Честити (непорочность), Верити (истина), Мерси (милосердие). (...) Как и всякие радикалы, пуритане часто хватали через край, что и сказалось в их имятворчестве: детей начинают называть Everlasting-Mercy (Бесконечное-Милосердие), Sorry-for-Sin (Сожалею-О-Грехе), Faith-My-Joy (Вера-Моя-Радость).
Впрочем, это еще цветочки. Некий пуританин по фамилии Робинсон был настолько впечатлен библейской историей о том, как Самуил изрубил мечом амаликитского царя Агага, что читать дальшедал своему сыну имя Руби-Агага-На-Куски-Перед-Лицом-Господа (Hew-Agag-in-pieces-before-the-Lord). Другой пуританин гордо подписывался Овадия-Закуй-Их-Царей-В-Цепи-И-Их-Вельмож-В-Кандалы Нидхем (Obadiah-bind-their-kings-in-chain-and-their-nobles-in-arons Needham). Вот еще несколько образчиков подобного имятворчества (вместе с фамилиями):
Изучай-Писание Мортон (Search-the-Scriptures Moreton)
Божья-Работа Фармер (The-Work-of-God Farmer)
Будь-Благодарен Мэйнард (Be-Thankful Maynard)
Вознесись-Поскорее Стрингер (Stand-Fast-on-High Stringer)
Борись-За-Добро-Борись-За-Веру Уайт (Fight-the-Good-Fight-of-Faith White)
Избегай-Прелюбодеяния Эндрюс (Flie-Fornication Andrews)
Слава-Богу Пенниман (Glory-be-to-God Penniman)
Божие-Воздаяние Смарт (God-Reward Smart)
Разумеется, нормально жить с такими именами было невозможно. Людям с именами Обуздай-Грех (Tamesine) и Преуспевай-В-Труде (Prosper-Thy-Work) еще повезло: первое на слух было похоже на женское имя Томазина (Thomasina, Thomasine), а второе можно было сократить до традиционного имени Проспер (Prosper).
А вот девочку по имени Через-Многие-Испытания-Мы-Войдем-В-Царствие-Небесное Крэбб (Through-Much-Tribulations-We-Enter-into-the-Kingdom-of-Heaven Crabb) домашним приходилось сокращать просто до Tribulation (Испытание), или, ласково - Tribby (Трибби).
Один из знаменитых английских проповедников эпохи Кромвеля носил крайне благочестивое имя Хвали-Бога Бэрбоун (Praise-God Barebone). У него было три брата, которых зваличитать дальше Бойся-Бога Бэрбоун (Fear-God Barebone), Иисус-Христос-Пришел-В-Мир-Чтобы-Спасти-Его Бэрбоун (Jesus-Christ-came-into-the-world-to-save Barebone) и Если-Бы-Христос-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Бы-Проклят Бэрбоун (If-Christ-had-not-died-for-thee-thou-hadst-been-damned Barebone). Последний иногда подписывался просто-напросто "доктор Проклят Бэрбоун" (Dr. Damned Barebone). Видимо, именно в честь брата Хвали-Бога Бэрбоун назвал своего сына Пока-Иисус-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Проклят (Unless-Jesus-Christ-Had-Died-For-Thee-Thou-Hadst-Been-Damned). Но сын благочестивого проповедника не разделял вкусов папаши и впоследствии сменил свое экстраординарное имя на более "человеческое" - Николас."
Источник: kurufin.ru/html/english.html
Николас Проклят Бэрбоун:

Кстати, Обед Марш - никто иной, как Овадия (тоже ветхозаветное имя). Имя Обед в данном случае - пример авторской иронии. "Овадия" на иврите значит "раб божий", и Обед Марш действительно является верным рабом, но вовсе НЕ ТОГО бога. "У меня зазвонил телефон. Кто говорит? - Дагон..." И так далее.

А напоследок - пара слов о "Моби Дике"...
Большинство героев знаменитого романа - тоже пуритане. За исключением Квикега, Дэггу, Тэштиго и прочих иноплеменных товарищей. Ну и самого Моби Дика. (Интересно, во что он верил).
Героя-рассказчика зовут Измаил. По всей вероятности, в честь пророка Измаила, сына Агари. Трудно сказать, почему автор дал ему такое имя. Могу только предположить, что причина в его бесприютности и сиротстве. "И будет он меж людьми, как дикий осел". Также герой, несмотря ни на что, живучий и везучий, как и Измаил, не умерший с матерью в пустыне.
Антагонист - капитан Ахав - назван в честь библейского Ахава (значение имени - "дядюшка" - вряд ли важно для сюжета))))). Конечно, он "унаследовал" от своего библейского тезки две основных черты: гордыню и трагическую обреченность.
"Тетушка Харита" в русском переводе - это, разумеется, тетушка Черити (благотворительность).
Городской чудик Элайджа прямо отождествляется с Илией-пророком.

Всем спасибо за внимание!