Выздоравливаю. Немного о морфо

[inerind]

После поездки в Суздаль я простыл и сейчас лечусь. Мне стало гораздо легче, когда я понял, что болен. А то было ужасно паршиво. Проще понимать, что 50% потенциальной безнадеги зависят от телесной хвори и лечатся лекарствами, покоем и сном.
На сайте Либребук на странице, посвященной Диккенсу, увидел трогательный коммент "спс автору". Наверное, каждый из нас об этом мечтает: чтобы за все, что мы делаем, кто-то незнакомый через сто-двести лет искренне сказал спс автору!

Заметки о том, почему в сознании людей морфо часто ассоциируются с демонами (падшими ангелами), хотя технически не являются таковыми


1. Узаконенный цинизм
Люди не менее циничны, чем морфо. Они тоже бросают слабых в беде, наживаются за счёт разорения других, предают любимых, бросают детей.
Однако людям свойственно осуждение цинизма и стремление к некоему идеалу морали.
С одной стороны, это реально делает людей лучше, это помогает людям найти мотивацию для добрых дел. С другой стороны, это делает людей более лицемерными, потому что свой цинизм они пытаются маскировать сладенькой ложью.
Морфо-солдат спокойно рассказывает о том, как он лично убивал пленных, в том числе женщин и детей. Естественно, это спокойствие внушает людям ужас и отвращение, морфо в их глазах не лучше демонов.
Морфо вообще не понимают, зачем нужна высшая мораль. У них ее НЕТ. Понимаете? Нет наивысшей общей морали.
Есть мораль для частных случаев, в каждом конкретном случае обусловленная десятками "если". Например. Нельзя бросить в беде друга, если он сам тебя никогда не предавал и вы связаны клятвой и при этом ваши статусы относительно равны. То есть правитель, скорее всего, не полезет под стрелы, спасая мелкую сошку. Даже если это друг детства. И он не скажет "я хотел его спасти, хнык-хнык, мне помешал жестокий рок". Он вот прямо так и выразится: "я передумал его спасать, моя жизнь важнее его жизни". И это нормально для морфо, никто его не осудит.

2. У морфо плохо с религией
Да, у морфо с религией реальные косяки. Культов у них много, всех не упомнишь, кто солнцу поклоняется, кто горе, кто тупо конкретному идолу, "упавшему со звезд", но дело не в этом. Они от богов вечно чего-то требуют и периодически свергают идолов, которые оказались не слишком эффективны. "Чертов бог, я напоил тебя кровью жертв, работай давай, сука!" У них с духовностью швах.
Самые лучшие из морфо одновременно и самые грустные, потому что тоска о чем-то духовном у них есть, а восполнить недостаток духовной жизни им тупо нечем.
Обычно они находят утешение в поэзии или ином творчестве. И, как правило, это именно непонятые художники и поэты. Их понимают только такие же психи, как они сами.

3. Никакой морали в любви
Я не буду долго описывать аморальную любовь морфо. Все мы взрослые люди, поэтому я ограничусь словами: "в любви морфо можно все".
С оговорками, разумеется.
То есть ребенка знатного лорда щупать нельзя, лорд прикажет тебя, эммм, слегка покалечить за это. А мальчика-сироту - почему нет. Если у него не найдется защитника.
Расставание у морфо - штука противоречивая. Нет одной модели для всех. Один полюс - разбегаются довольно равнодушные друг к другу любовники, просто им вместе стало не очень удобно, и каждый без обид пошел своей дорогой. Другой полюс - унизительный спектакль, примерно знакомый и людям, когда некто завел семью и кормил ее, и вдруг бросил и отказался кормить, сбежал, да ещё долги семье оставил. В случае морфо преданная-брошенная семья - не мать с пятью детьми, а скорее гарем с пятью наложницами и какими-то там бегающими под ногами несчитанными детьми. И отчасти это легче: обычно девушки не разбегаются, держатся друг за друга, пытаются вместе выжить, как могут.
Вполне нормальная позиция морфо: "я бросил тебя, потому что нашел кой-кого получше, лол, а ты ещё и заплакал, мухаха, неудааачник". Морфо не свойственны лицемерные фразы типа "дело не в тебе" или "я был тебя недостоин". Они все называют своими именами. А жалеть чувства окружающих большинству морфо не свойственно в принципе. Общество у них жестокое, а культ силы и крутизны царит везде и во всех сферах жизни. Осознание, что другому бывает больно и надо бы унять боль, а не добивать беднягу - с точки зрения морфо - удел слабака ...

4. У морфо все неоднозначно с взаимопомощью
Был такой реальный случай. Человек спас рабыню-морфо. Она была нежной и покорной тихоней, к тому же красавицей. Человек объявил ей, что она свободна и что он хочет на ней жениться. Но как только он сумел снять с нее метки рабыни, ее поведение резко изменилось. Она тут же перестала что-либо делать по хозяйству, и мало того, когда она ела, она бросала прямо на пол кожуру и прочие ошмётки. И спокойно объяснила: "Я знатного рода. В детстве я делала именно так". "Но ты же умеешь быть опрятной и вести хозяйство!" "Ты сам сказал: забудь о тех днях, когда ты была рабыней. Я согласна, и я забыла о них. Теперь ты больше не увидишь меня с метлой и совком, и на кухне ноги моей не будет!" То, что надо помогать друг другу на равных и добровольно, ей в голову не пришло. И не по глупости, а по причине того, что у морфо все вертится вокруг статуса и унижения/возвышения. По мысли морфо, если ты отдаёшь и жертвуешь, ты унижаешься, а если ты берешь, это подчеркивает твой высокий статус. Хотя отдать что-то великой личности и слегка унизиться перед дико крутым парнем - не позор, такой вот нюанс. Зато помочь рабу или рабыне, чем-то пожертвовать ради бездомного ребенка или слабака - ужасно унизительно. Проблема в том, что в данной истории человек возвысил рабыню, а сам в ее глазах слегка принизил себя, и она просто не могла не обнаглеть. Она практически не виновата в этом. Будучи морфо, не могла поступать иначе. Если, например, собаке разрешать все, она не будет считать тебя другом, она будет считать себя вожаком стаи.